سی ثانیه با قرآن ... پروردگار شب و روز

قُلْ أَ رَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا إِلىَ‏ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَاهٌ غَيرُْ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ  أَ فَلَا تَسْمَعُونَ * قُلْ أَ رَءَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلىَ يَوْمِ الْقِيَمَةِ مَنْ إِلَاهٌ غَيرُْ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ  أَ فَلَا تُبْصِرُون * وَ مِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكمُ‏ُ الَّيْلَ وَ النَّهَارَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكمُ‏ْ تَشْكُرُونَ (إسراء – 71 تا 73)

بگو: چه مى‏پنداريد اگر خدا تا روز رستاخيز شب را بر شما جاويد بدارد جز خداوند كدامين معبود براى شما روشنى مى‏آورد؟ آيا نمى‏شنويد؟ * بگو: چه مى‏پنداريد اگر خدا تا روز قيامت روز را بر شما جاويد بدارد جز خداوند كدامين معبود براى شما شبى مى‏آورد كه در آن آرام گيريد، آيا نمى‏بينيد؟ * و از رحمتش برايتان شب و روز را قرار داد تا در اين [يك‏] بياراميد و [در آن يك‏] از فزون‏بخشى او [روزى خود] بجوييد، باشد كه سپاس بداريد

میلاد علمدار عشق

امروز روز بسیار مبارکیه ... روزی هست که مولامون امام حسن و امام حسین علیهماالسلام صاحب خواهر با جلالتی شدن که زینب نام گرفت

زینب یعنی زینت پدر و این چه اسم با مسمایی هست ...

زینب سلام الله علیها افتخار آفرینش و اسطوره حیا و عفت و صبر و پایداری و تجسم ولایت پذیری و ولایت مداری است و از همه افتخارات این بانوی بزرگ که بگذریم همین بس که بعد از ماجرای غم بار کربلا که تک تک وقایع اون می تونه کوهی رو از پا دربیاره حضرت زینب سلام الله علیها بعد از باب الحوائج مولانا اباالفضل العباس علیه السلام عملدار کاروان امام حسین علیه السلام شد.

این روز با عظمت و مبارک رو به همه دوستداران قرآن و اهل بیت علیهم السلام و همچنین روز پرستار رو به همه پرستاران زحمت کش و کسایی که در مقدمات این راه مقدس قرار دارند اعم از دانشجویان و اساتید پرستاری تبریک میگم ...

ذلت گناه ... عزت اطاعت

قال رسول الله صلی الله علیه و آله : مَنْ‏ خَرَجَ‏ مِنْ‏ ذُلِ‏ الْمَعْصِيَةِ إِلَى عِزِّ الطَّاعَةِ آنَسَهُ اللَّهُ بِغَيْرِ أَنِيسٍ وَ أَعَزَّهُ بِغَيْرِ عَشِيرَةٍ وَ أَعَانَهُ بِغَيْرِ مَالٍ. (بحارالانوارج72 ص 359)

پیامبراعظم صلی­الله­علیه­وآله می­فرماید : هر کس از ذلت گناه خارج [و] به عزت اطاعت [وارد] شود، خداوند متعال ...

·         بدون هیچ مونس [دیگری]، او را [با خودش] انس می­دهد.

·         و بدون هیچ خویشاوند و قوم و خویشی، به او عزت می­بخشد.

·         و با غیر مال و دارایی، او را یاری می­دهد.

انسان­ها به خاطر نوع نگاهی که دارن، از برخی جنبه­ها احساس کمبود می­کنند و معمولا برای رفع این نیاز و کمبودشون از هر راهی استفاده می­کنند و این دقیقا همان نقطه­ای هست که شیطان به کمین نشسته و از فرصت برای گمراه کردن انسان استفاده می­کنه ... انسان نیاز به انس گرفتن و مونس داره و فکر می­کنه هر کسی می­تونه براش مونس باشه ... طالب عزت و عظمت هست و فکر می­کنه اولاد و خویش و فامیل هر چه بیشتر دورش رو بگیرن، عزتش بیشتر می­شه ... و برای رسیدن به آرزوهای دنیوی خودش، مال دنیا را بهترین ابزار می­دونه اما این­ها حتی در این دنیا هم برای انسان، مونس و عزت و یار و یاور واقعی نیستن چه برسه به اون دنیا که نه از دیگران خبری هست و نه از مال دنیا اثری ! ...

کسی که به خاطر تأمین این نیازها و رفع این کمبودها به گناه متوسل نشه، و متوجه باشه که مونس حقیقی و دائمی خدا است و عزت و یاور واقعی فقط دست خدا است به گناه دست نمی­زنه چرا که می­دونه هدف، وسیله رو توجیه نمی­کنه و گناه انسان رو از هدف و تعالی دورتر می­کنه تا نزدیک­تر؛ برای همین زیر سایه­ی خدا و اطاعت اون وارد می­شه و همه­ی این­ها رو تضمین شده از خدا می­گیره ... اللهم ارزقنا

ایران و سلمان فارسی

 

نبايد گفت سلمان‏ فارسى‏ از فارس يا از ايران است، بايد گفت فارس و ايران از سلمان‏ فارسى‏ است.
مقام ايمان، مقام معرفت، مقام مجاهدت در راه خدا، پيگيرى براى رسيدن به سرچشمه‏ى زلال حقيقت، آن‏چنان يك انسانى را بالا مى‏برد كه پيغمبر بفرمايد: «سلمان منّا اهل البيت». او را جزو اهل بيت به حساب بياورد؛ و شخصيتهائى مثل جناب ابى ذر و عمار و مقداد و ديگر صحابى‏ها در مقام تقويم و مقايسه در رتبه‏هاى بعد از سلمان قرار بگيرند؛ اين براى ما درس است، اين براى جوان ايرانى الگوست‏ ...

بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار مردم شهرستان كازرون‏ ـ 16/ 02/ 1387

رحمت خدا بر فرعون

افسوس كه ما از قرآن تعلم نمى‏گيريم و به اين كتاب كريم الهى نظر تدبّر و تعلّم نداريم و استفاده ما از اين ذكر حكيم كم و ناچيز است. تفكر در آيه شريفه­­ی (اذْهَبا الى‏ فِرعَوْنَ انَّهُ طَغى‏ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ اوْ يَخْشى‏) : (به سوى فرعون برويد كه همانا سركشى كرده، پس با او سخن نرم بگوييد شايد متذكر شود يا بترسد.)( طه/ 43، 44) راههايى از معرفت و درهايى از اميد و رجاء به قلب انسان مفتوح می كند:

فرعون كه طغيانش به جايى رسيد كه (انَا رَبُّكُم الْاعْلى)‏ گفت، و علوّ و فسادش به پايه‏اى قرار گرفت كه (يُذَبِّحُ ابْناءَهُم و يَسْتَحْيي نِساءَهُم) : (پسرانشان را سر مى‏بريد و زنانشان را نگاه مى‏داشت.)( قصص/ 4) درباره او نازل شد، و به مجرد خوابى كه ديد و كهَنه و سَحَره به او خبر دادند كه موسى بن عمران عليه السلام خواهد طلوع كرد زنها را از مردها جدا كرد و بچه‏هاى بى‏گناه را ذبح نمود و آن همه فساد كرد، خداوند رحمن به رحمت رحيميّه خود در جميع زمين نظر فرمود و متواضعترين و كاملترين نوع بشر، يعنى نبىّ عظيم الشّأن و رسول عالى مقام مكرّمى مثل موسى بن عمران على نبيّنا و آله و عليه السلام، را انتخاب فرمود و با دست تربيت خود تعليم و تربيت كرد او را؛ چنانچه فرمايد: (وَ لمّا بَلَغَ اشُدَّهُ و اسْتَوى‏ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزىِ الْمُحْسِنين.) : (چون به( سن) توانمندى پاى نهاد و به حد كمال رسيد به او حكم و علم داديم و اين چنين نيكوكاران را پاداش مى‏دهيم.)( قصص/ 14) و پشت او را قوى فرمود به برادر بزرگوارى مثل هارون عليه السلام؛ و اين دو بزرگوار را، كه گل سرسبد عالم انسانيت بودند، خداى تعالى انتخاب فرمود؛ چنانچه فرمايد : (وَ انَا اخْتَرْتُكَ.) و فرمايد: (وَ لِتُصْنَعَ عَلى‏ عَيْني.) و فرمايد: (وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسى اذْهَبْ انْتَ وَ اخُوكَ بِآياتي وَ لا تَنِيا في ذِكري.) : (تو را براى خود ساختم، تو و برادرت با آيات من برويد و در يادكردن من سستى مكنيد.)( طه/ 41- 42)  ... بالجمله، با همه تشريفاتْ خداى تعالى اين همه تهيّه را ديد و موسى كليم را ورزيد به ورزشهاى روحانى؛ چنانچه فرمايد: (وَ فَتَنَّاكَ فُتُوناً.) و سالها در خدمت شعيب پير، مرد راه هدايت و ورزيده عالم انسانيّت، او را فرستاد؛ چنانچه فرمايد: فَلَبِثْتَ سِنينَ في اهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا موسى. و پس از آن، براى اختبار و افتتان بالاترى، او را در بيابان در طريق شام فرستاد، و راه او را گم كرد، و باران بر او فرو ريخت، و تاريكى را بر او چيره فرمود، و درد زائيدن را بر زنش عارض فرمود؛ و چون جميع درهاى طبيعت به روى او بسته شد و قلب شريفش از كثرات منضجر شد و به جبلّت فطرت صافيه منقطع به حق شد و سفر روحانى الهى در اين بيابان ظلمانى بى‏پايان به آخر رسيد، (آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً الى أن قال: فَلَمّا اتيها نُودِىَ مِنْ شاطِئ الوادِ الْايْمَن فِي البُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ انْ يا مُوسى‏ انّى انَا اللَّه رَبُّ الْعالَمين.) پس از اين همه امتحانات و تربيتهاى روحانى، براى چه خداى تعالى او را تهيه كرد؟ براى دعوت و هدايت و ارشاد و نجات دادن يك نفر بنده طاغى ياغى كه كوس (انَا رَبُّكُمُ الْاعْلى)‏ مى‏كوفت، و آن همه فساد در ارض مى‏كرد. ممكن بود خداى تعالى او را به صاعقه غضب بسوزاند، ولى رحمت رحيميّه براى او دو پيغمبر بزرگ مى‏فرستد، و در عين حال سفارش او را مى‏فرمايد كه با او با كلام نرم ليّن گفتگو كنيد؛ باشد كه به ياد خدا افتد و از كردار خود و عاقبت امر بترسد. اين دستور امر به معروف و نهى از منكر است. اين كيفيت ارشاد مثل فرعون طاغوت است.

                        امام خمینی ره، آداب الصلاة (آداب نماز)، متن، ص: 239

آمادگی برای ظهور

اگر ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک باشد، باید هر کس خود را برای آن روز مهیا سازد، از جمله این که از گناهان توبه کند. همین توبه باعث می شود که این همه بلاهایی که بر سر شیعه آمده است، و بلاهای دیگری که تا قبل از ظهور آن حضرت می آید، از سر شیعه رفع و دفع گردد.

   

در محضر آیت الله بهجت،ج2،ص109.

 

به یاد بقیع ...

ای بقیع :

چشـمان نجیب عشق بی تاب شده

هم ناله ی اشک های مهتاب شده

ای حسرت دیدن تو در سینه ی ما

از غربت تو دل زمین آب شده

منبع در (ادامه مطلب)

ادامه نوشته

سی ثانیه با قرآن ... امتحان الهی

أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن يُترْكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ  فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(عنکبوت ـ 2 و 3)

آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها مى‏شوند و مورد آزمايش قرار نمى‏گيرند؟ * و به يقين، كسانى را كه پيش از اينان بودند آزموديم، تا خدا آنان را كه راست گفته‏اند معلوم دارد و دروغگويان را [نيز] معلوم دارد.

عرض حاجت به محضر امام زمان علیه¬السلام

ما بدین در نه پی حشمت و جـاه آمده­ایم
از بـــد حــادثه اینجا بــه پنـاه آمده­ایم

رهرو منزل عشقیم و ز سر حــدّ عـــدم
تا به اقلیم وجود این همـــه راه آمده­ایم

سبزه­ی خطّ تو دیدیم و ز بـستان بهشت
به طلبکاری ایــن مهــر گیــاه آمده­ایم

با چنین گنج که شد خازن او روح­الامین
به گدایی به در خــانــه­ی شاه آمده­ایم

لنگر حلم تو ای کشتی توفیق کجاست؟
که درین بحر کرم غرق گنــاه آمده­ایم

آبرو میرود ای ابــر خطـــاپوش ببــار
که به دیوان عمل نــامه سیـاه آمده­ایم

حافظ این خرقه­ی پشمینه بینـداز که ما
از پی قافلـــه بــا آتش آه آمــــده­ایم

(دیوان حافظ)

به فکر او نیستیم!!!

ما خود را از اطرافیان و دوستان آن حضرت می­دانیم ولی در این امر یعنی دعا برای تعجیل ظهور او مسامحه می کنیم. ظهور آن حضرت اهمّ حاجات ما است ولی ما (عجل فرجه) می­گوییم فقط برای این که بفهمانیم مجلس ختم شد و یا این که در موارد ازدحام مردم صلوات می­فرستیم تا مردم جا به جا شوند، نه این که جدّا بخواهیم صلوات بفرستیم ... با این که می­دانیم او واسطه­ی بین ما و خدا است، مع ذلک به فکر او نیستیم. ای کاش می دانستیم که احتیاج او به ما و دعای ما برای او به نفع خود ما است؛ و گرنه قرب و منزلت او در نزد خدا معلوم است.

در محضر آیت الله بهجت،ج3،ص277.